剧中,穆时英为代表的“软性电影”与夏衍、田汉为代表的“硬性电影”之争,也能引发深层的思考。它们是电影艺术的一体两面,立意、内容、形式、倾向都会以截然不同的方式来呈现。文艺创作在不同时代的追求,会呈现出一种所谓的割裂感。上世纪30年代中国电影艺术、话剧艺术正处于概念模糊混沌的年代,左翼艺术家们如盘古开天辟地,劈开这团混沌,让黑暗的天空出现了一条裂缝,唤醒沉睡迷惘的国人。那个年代文艺最重要的任务是激发救国救民的社会责任,最需要的是对抗敌爱国的讴歌和强调。“比如说,原作里面一个很重要的剧情,可能大家都不知道,就是为什么妲己要进入到殷商王朝里面去破坏。是因为殷寿写了一首诗,调戏了女娲。这个很多人都不知道为什么,怎么了?有那么大事吗?以当代人角度来说这是没什么的,写得稍微的大胆了一点。按中国现在的观众来说,这个其实是小事,更不足以推翻一个王朝。包括妲己,她一直在给殷寿灌输很多邪恶的想法,女人就是红颜祸水这样的设定。这对当代的观众来说,尤其对我来说,我已经不能接受,这对女性来说是非常贬低的,是对女性很不尊重的一个观念,这些东西要做调整,要重新去设计它,让它变得更符合我们现代人的情感和价值观的选择。”